По ту сторону

Цитаты

«Единственные люди, смотревшие в лицо смерти со спокойствием, люди, которым я завидую, - это те, кто обладал великой и непоколебимой верой»

Дафна Краузе

Мифология ацтеков

Уникальной культуре и религиозным обычаям одного из некогда существовавшего крупнейшего индейского развитого этноса посвящено множество различных исследований, представляющих большой интерес для современной науки.

Индейцы науа (второе название ацтеков) относились к смерти почтительно и уважительно, в чем проявилась схожесть их мифологии с древнеегипетской. Однако данная цивилизация имела и свои характерные черты, особенно яркие в разработке «способов умирания».

Ацтеки верили, что качество загробной жизни человека во многом связано с тем, где и как он умирал. Поэтому наиболее желаемой кончиной была гибель в бою или во время жертвоприношения. Погибшие на войне попадали в Дом Солнца – Восточный Рай, изобилующий садами. Здесь воины проводили свободное время в боевых тренировках, а по истечении четырехлетнего срока, душа каждого воина снова отправлялась в реальный мир. Только теперь человек менял свой облик, превращаясь в бабочку или прекрасную птичку колибри.

Для женщин почетной считалась смерть во время родов. Соплеменники провожали тела рожениц к месту захоронения с огромными почестями; при этом ацтеки верили, что души умерших отправлялись в Дом Зерна – Западный Рай. Там женщины становились богинями сиуапипильтин, а через 4 года возвращались в виде мотыльков или злых духов.

Если ацтек погибал от болезни, удара молнии, заканчивал жизнь самоубийством или тонул в воде, его тело обязательно хоронили. И были уверены, что душа отправлялась в загробное царство бога Тлалока, который считался владыкой воды и дождя. Его царство тоже воспринималось Раем – местом вечной весны и благополучия.

Люди, ушедшие из жизни естественным путем, то есть приняв ничем не примечательную смерть, обречены были отправиться в Миклтан. Это подземный Мир Мертвых, который находился на севере. Попавшему туда человеку нужно было пройти восемь суровых испытаний в преисподней за то, что он умер ненасильственной смертью. Только после девятого этапа душа уничтожалась, а мучения, длящиеся четыре года, заканчивались.

Синтоизм

Для Японии, как и для Востока в целом, характерно контрастное восприятие действительности, что четко прослеживается и в религиозных взглядах страны восходящего солнца. Традиционный японский синтоизм (термин означает в переводе «путь богов») является древней религией, базирующейся на анимистической вере в одушевленность окружающего мира.

С точки зрения японцев, смерть – разрушительный акт, поэтому все, что с ней связано, воспринимается чуждым человеческой природе, темным и грязным. Согласно синтоизму, человек молится духам умерших родственников, прося их оберегать тех, кто еще жив. Именно в этом заключается суть и обрядовость японского богослужения.

Важнейшими персонажами данной религии считаются ками – божественные духи, принадлежащие людям и любым природным объектам (камням, воде, растениям и животным). Ками – сущности, которые могут быть добрыми или злыми. Можно сказать, что главными в синтоизме являются контакты человека с этими духами. А поскольку смерть мешает общению, то она воспринимается полностью негативно.

Подобное мировоззрение привело к тому, что синтоистские священники крайне редко участвуют в погребальных процессах: на территории важнейших для японцев храмов не проводятся обряды. Исключение, если на месте могилы родственниками покойного возведено культовое строение в его честь. Красиво оформленные надгробья в виде малых храмов воспринимаются японцами как своеобразное послание близким, которые покинули этот мир.

Буддизм

Среди более распространенных мировых религий буддизм наиболее древний, он возник на территории Индии в VI веке до н. э. И многое перенял от индуизма и других верований, но, благодаря лучшей систематизации, получил более широкое распространение.

Цель буддизма - достижение нирваны, состояния, к которому душа приходит после многочисленных блужданий. Смерть становится переходным элементом от одного состояния в другое, а конкретная форма новой жизни зависит от кармы человека. Чтобы достичь просветления, все живое должно пройти путь множества смертей и перерождений.

В буддизме присутствует стремление полностью избавиться от страданий, ведь с каждой последующей жизнью душа накапливает опыт и становится ближе к состоянию нирваны. Когда умерший человек, наконец, ее достигает, он сливается с Абсолютом и навсегда уходит в это состояние. Если же у души вдруг возникает желание вернуться в мир, она сможет это сделать, воплотившись в той форме, в какой захочет.

Буддизм – достаточно сложная и многоярусная религия, но в этом и заключается ее очарование и притягательная сила, особенно заманчивая для людей, любящих сложные эзотерические учения. Магнетизм буддизма связан с его кардинальным отличием от других религиозных систем, ведь здесь человек идет путем самосовершенствования, а не познания божества как такового.

Христианство

Христианство считается ведущей мировой религией. Согласно изначальному замыслу Бога, человек был сотворен бессмертным, однако грехопадение привело к серьезным изменениям божественного плана. В человеческую жизнь вторглась смерть, которая стала следствием нарушения заповеди, а сам человек лишился первоначального преимущества.

Но искупительная жертва Христа на Голгофском кресте подарила человеческому роду спасение. Поскольку Иисус Христос умер и воскрес, люди получили подтверждение возможности вернуться к Богу, и после смерти попасть на небеса. Благодаря голгофской жертве для человечества дорога в рай вновь открылась.

Жизнь каждого человека полна страданий и проблем. Однако согласно христианству, верующие в Христа получают избавление от мучительных «рабских цепей». После смерти они могут полноценно наследовать Царство Божье, которое принадлежит им по праву. Подобное упование мотивирует христианина вести праведную жизнь и с честью преодолевать все невзгоды, встречающиеся на его пути.

По христианскому учению человеческая душа является бессмертной и оставляет мертвое тело, когда завершается его земное существование. Умершего придают земле, проводят погребальный обряд, характер которого зависит от католических, протестантских и православных традиций.

После смерти душа человека попадает на суд. Люди, которые в своей земной жизни верили в Иисуса Христа, попадают на небеса, а неверующие идут в ад. Помимо этого, у католиков есть учение о чистилище – переходном этапе между раем и адом. Исходя из данной концепции, попавший в чистилище человек может потом оказаться на небесах.

В христианстве смерть не страшна для праведников, поскольку их ждет лучшее состояние. Для других людей конец жизни преобразуется в начало адских мучений, которые возникают после Страшного Суда. К слову, представителями христианского вероучения постоянно ведутся дискуссии на тему кого именно можно назвать праведным. Одни считают, что праведность дается только по вере, по мнению других, она еще должна подтверждаться делами.

Ислам

Это наиболее молодая из крупных мировых религий, но по количеству последователей ислам начинает соперничать с христианством. Согласно учению ислама после смерти человеческая душа, переходит через преграду, а последний день для каждого человека определяет Аллах, который и прерывает его земной путь.

Мусульмане воспринимают смерть как окончание всех мирских трудностей. На жизненном пути правоверный человек обязан совершать добрые дела и придерживаться своей религии; после Аллах будет судить его, затем отравит в рай или ад. Смерть праведных мусульман является спокойной, и они безмятежно уходят в мир иной; для грешников картина оказывается совершенно противоположной, они испытывают серьезные боли и мучения. В исламе крайне важно, как именно человек уходит: чем ближе он оказывается к Всевышнему в этот миг, тем лучше.

Особенно почетной считается смерть во время паломничества или священной войны. Мусульмане, для которых ислам – образ жизни, не боятся умирать, поскольку верят в вечную загробную жизнь. В загробной жизни люди обитают в собственном теле. Процесс суда предполагает взвешивание праведных и злых дел, что перевешивает – такой и становится участь умершего. Одних ждет вечное блаженство, других – муки пламени; в раю люди наслаждаются существованием, в аду питаются огненными плодами и пьют гнойную воду.

Выбор

Восприятие смерти в различных культурах интересно тем, что в желании описать это загадочное явление люди проявляли большую изобретательность, используя национальный колорит и специфику своей религиозной ментальности.

Но есть и атеистический взгляд на смерть, когда она воспринимается слишком банально и просто, переводится в физиологическую плоскость. Для атеистов смерть является лишь полной остановкой всех биологических процессов организма, однако в такой мировоззренческой позиции иногда прослеживается высокомерное превозношение над религиями и верованиями народов. По сути, атеисты ограничились упрощением «сложных конструкций».

В религиях, по крайней мере, есть попытка объяснить, что происходит с душой и мыслью человека после смерти.